El nombre de este artículo no me pertenece. Proviene del excompañero, académico, crítico literario y buen amigo, don Gabriel Vargas, quien, parafraseando el título del imborrable cuento del argentino Julio Cortázar, se refería a la Casa Cultural Amón, proyecto de extensión cultural de la actual Unidad de Cultura y Deporte de San José.

Y nada más certero. El proyecto conocido concisamente como Casa Amón, e inserto en el quehacer académico del Centro Académico de San José y en el corazón del barrio Amón de la capital, es, ciertamente, una casa tomada. Fue ganada primeramente por sus fundadores, como la maestra Alexandra de Simone quien, por más de diez años, ha estado al frente de tremenda obra artístico cultural, y a quien - habrá que reconocérselo siempre - se debe, en mucho, el diseño del proyecto así como su vertiginoso crecimiento a lo largo de la última década.

Luego fue ocupada por artistas emergentes, profesores itinerantes, gestores de cultura, de salud y del medio ambiente, estudiantes asistentes, catadores de vino y de las buenas vibraciones, entre otros animadores; se ha visto finalmente tomada por un público ávido de conocimientos y de armonía espiritual e intelectual que semanalmente se da cita en talleres, clases de artes y de oficios, charlas, conferencias, seminarios, encuentros, congresos; o en los variados eventos literarios, teatrales, dancísticos, cinematográficos, artísticos en general, y actividades sociales que se desarrollan cotidianamente en su palpitante interior.

Toda persona que ha visitado la Casa Amón expresa, de alguna manera, su bienestar y su goce por la buena energía que se percibe y circula en la vivienda de los artistas y gestores culturales. No hay duda de que sus primeros habitantes convivieron en armonía y nos legaron un espacio propicio para la sensibilidad, la solidaridad y la creatividad. Y son esas precisamente las cualidades y características que ha generado con suma paciencia y cuidado el equipo de trabajo de la Casa Cultural Amón.

Dentro de ese equipo destaca la incansable labor adjunta y de producción del compañero Jaime Martínez, así como el aporte de profesores como Ricardo Ávila y la bailarina y coreógrafa Xinia Vargas. Pero sería injusto si los mencionara solamente a ellos. Ha habido una pléyade de profesores de la Escuela de Cultura y Deporte, igual que la de Arquitectura y de Administración de empresas, por mencionar las más cercanas, así como muchísimas personas de la comunidad, que han colaborado activamente con la Casa. Mención aparte merecen las colaboraciones directas e indirectas de las diversas direcciones del Centro Académico de San José, cuyo actual
locatario, el máster Rafael Hidalgo, es un incondicional cómplice de la actividad de extensión.

No puedo dejar de mencionar tampoco a la multitud de estudiantes que han trabajado como asistentes y colaboradores, así como a varios compañeros de la conserjería y del mantenimiento que se identifican, al igual que la mayoría de funcionarios del Centro Académico, con la nutritiva labor cultural del proyectocultural en barrio Amón.

Debo agradecer la confianza que dichos compañeros han depositado en mi persona desde que fui transferido a la Unidad de Cultura del CASJ. Ha sido un placer y un honor trabajar con personas tan sensibles, abiertas y tolerantes, lo cual me ha permitido desarrollar toda mi capacidad operativa en diversos proyectos y programas que atendemos en Amón. Ojalá que dicha concordia y amplitud para el trabajo en equipo se mantengan en el futuro para que la Casa Tomada crezca y se desarrolle, de tal manera que ocupe el lugar que le corresponde en la cultura metropolitana, nacional, centroamericana y de más allá.

Y que se incentive la labor de ese equipo, de sus miembros y de la actividad de gestión sociocultural, en general, en toda la institución. Porque ese tipo de actividad es la que nos permite indicar que somos realmente una universidad pública imbricada en la sociedad costarricense, dialogando con sus principales actores y comunidades, tal y como corresponde. Es decir, permitiendo que la docencia, la investigación y la extensión retornen a la institución dejándonos“tomar” por el pueblo llano con sus carencias, motivaciones, producciones, espectativas y esperanzas. Y que no se nos receten “estímulos” tales como la “póliza de infidelidad”, o la cacería de brujas por no estar colegiados, entre otras formas recientes de coartar la acción creadora, imaginativa, integral e integradora, de la academia.

*Profesor Unidad de Cultura CASJ.